作者：原老未※
小有名气的馕※
一张经过450℃高温烤出的馕，售价10阿富汗尼(1)
==好贵==
很多人回来了，只是把母亲给的一些皮肉、鲜血、眼睛、一条或两条胳膊、一条或两条腿永远地留在了山间，作为丰沃的肥料给予了自然。
山区里的女性广播电台※
每次有人点播关于母亲的歌曲时，里诺都会在最后加上一句：“也送给我的玛代尔。”这话古尔赞婶婶听了那么多次，但每次听到后还是会不由自主地发出一声“噫——”的长音，伴着满脸的满足。
逃离※
她称自己是一个女权主义者。我问她对女权主义者的定义是什么，她回答道：“如果给女性以机会，我相信她们绝对可以把事情做得和男人一样，甚至有时候比他们做得要更好。”
归来※
可战争没有结束，由不同境外势力支持的各个派系又开始自相残杀，一刀，一枪，一枚火箭弹，几十万人的血湿透了脚下的土地，苏联人的，阿富汗人的。但血液与血液不会争斗，无论他们的民族、人种、国籍，最终都汇合在了一起。
==写的真好==
不婚主义者※
茶达里，尤其是蓝色的茶达里，似乎是阿富汗女人身上最引人注目的“标签”，但足够多的历史资料表明，这种只在眼部缝有细密网格的长袍，最早却出现于南亚次大陆上。英国人在19世纪初期把茶达里从英属印度引入阿富汗，告诉作为统治阶级的普什图人：“用茶达里遮盖你的妃子，她们的美貌才不会为歹人所见。”
镇上第一个“吃螃蟹”的女孩※
对于阿富汗和伊朗来说，1979年都是历史上极其重要的转折年份：阿富汗被苏联入侵，由此开始长达40年的动荡时期；伊朗发生了伊斯兰革命，霍梅尼建立了政教合一的伊朗伊斯兰共和国，并当选为国家的最高领袖。
自从沙里夫带着憧憬的表情对她说起“每个中国家庭都有一套祖辈流传下来的独门武功”后，卡瓦利就渴望着能赶紧学会套路拳，然后参悟出一套“卡瓦利的独门功夫”，
你来做武术老师怎么样？※
“帕代尔Jann，小鸟从不害怕站在细小的树枝上，因为她知道保护她的是自己这双展开的翅膀，而不是那根脆弱的树枝。”
==阿富汗的一些俗语牛啊！==
和喀布尔同步的女子健身班※
这些女人最小的14岁，最大的40岁，所有人都对“能有个脱下茶杜尔，放松运动的地方”这件事心怀感激。
==对呀，可惜塔利班重新掌权了==
“I like it”（我喜欢它）※
鲁巴巴听完莎拉的转述后，不羞不恼，只是看着我，笑着说道：“好的，好的。没事，那我就不去了。”
==特别真实，我碰到过类似的任意挥霍爱心的人。==
初识※
我在阿富汗的商店里买东西时，很多次老板都说：“不要钱，送给你了。”这种情况下，千万不能拿着东西就跑，这只是老板表示好客的一种礼貌说辞。
==好吧。误会大了==
很多“现在”都是“过去”造成的※
“伊斯兰从字面上理解，除了顺从安拉，还有和平之意。真正的穆斯林是热爱和平的人，可是太多人嘴上说一套，所做的事又是另外一套了。我没出生时阿富汗就在打仗，几十年战争打出了几千万穷人
生日礼物※
“我气坏了，就骂了回去：你才阿富汗人！你全家都是阿富汗人！那个男孩还朝我脚下吐口水。我跑回家，扑到帕代尔怀里委屈地大哭。听完事情的经过后，他笑了，拍着我的后背告诉我：‘热扎伊Jaan，可我们就是阿富汗人啊。’”
“我们在扎黑丹的时候，没有住在阿富汗人居住区，我们的邻居都是伊朗人，我也一直以为自己是伊朗人。直到我11岁那年，我和几个邻居家的小孩子一起在巷子里玩，我也不记得为什么就吵了起来，其中一个男孩开始骂我。他说，你这个臭阿富汗人，滚回阿富汗去。其余的小孩就跟着起哄，臭阿富汗人，臭阿富汗人……”她的双眼看向远方，陷入了儿时的回忆，“我气坏了，就骂了回去：你才阿富汗人！你全家都是阿富汗人！那个男孩还朝我脚下吐口水。我跑回家，扑到帕代尔怀里委屈地大哭。听完事情的经过后，他笑了，拍着我的后背告诉我：‘热扎伊Jaan，可我们就是阿富汗人啊。’”
游行※
我再回到房间时，热扎伊正对着一面圆镜戴头巾。其实无论在《古兰经》还是《圣训集》中，安拉从未要求穆斯林女性必须佩戴头巾，可后世的当权者因自己的需求将安拉所说的“Hmrh”(10)狭隘、粗暴地曲解为头巾，还自行引申——女人的乌发会引起男人的垂涎，应该把它们遮盖起来。
吓瘫的兔子※
“平衡？在我心中，科学和宗教并不冲突啊。科学告诉我，牛发烧时要打多少毫升的退烧药，骆驼分娩难产时我该怎么办，可以医好动物，想想都是很满足的事。但满足和平静又是两码事。只有宗教能带给我平静，伊斯兰是我的信仰，在我迷惘、痛苦、无所适从时带给我力量。宗教是一种思想，就像一团柔软的橡皮泥，你怎么理解就可以怎么捏，它就是你想象中的形状。它会使恶人转而向善，同时也会被坏人利用。但有错的是坏人，而不是宗教本身，就好比一头牛因为手术失败死掉了，这罪责不能让手术刀去承担。
==牛比啊！这洞见==
后记※
2017年夏天这本书完稿，我给整整半年没怎么出屋的自己放了大假，去了墨西哥和周边几个小国家玩耍，旅行的末尾从哈瓦那回国，中间要在迈阿密入境转机，当时那本护照上有近两年的三次阿富汗出入记录。虚胖的海关大爷起初只是随意翻着我的签证页，有一搭没一搭地和我扯闲篇儿，翻到某页时，他突然猛地一抬头，问道：“你去过阿富汗？”“嗯，是的。”为了避免不必要的误会，我诚恳地补充了一句：“后面应该还有两张阿富汗签证。”大爷仔细地端详着我，可能自己都没意识到左手已经抚摸上了腰间的枪套，没准儿我一个表情没做到位，他就直接掏枪了。
越来越多的阿富汗人不愿意被以民族来划分。瑞吉娜的先生阿卜杜拉说这些年来，外部势力用“民族”轻易地将他的国家从内部分裂。在他的印象中，两个儿时最好的朋友，是一个哈扎拉和一个塔吉克，他说在那时，阿富汗人对“民族”这词儿感觉很淡，不像现在，各民族之间总是满心戒备。
