理想丰满※
2016-11-09 23:13:30
老兵说他现在的房子是蒋介石给他的。他们初到（台湾）的时候，蒋介石说打回大陆后，要把他们家里原来的地还给他们，并让他们每一个人都在地图上划出了自己家那块地，并就那块地颁发了个土地证，叫“战士授田证”。这就等于把土地产权落实了，借此鼓动国民党军打回大陆。后来他们看反攻大陆一点戏都没有，觉得这就是一张废纸，于是大发牢骚，这时候蒋介石居然决定由政府出面将这些土地折合成钱给他们，同时收回“战士授田证”。他拿这些钱盖了现在的房子。也就是说，蒋介石把大家原来认为不可能再拥有的财产，还是给变现了。
2016-11-09 23:16:52
台湾人民的幸福感在很大程度上还来源于价值观的趋同性和一致性。人们对很多事情闹心，是因为对同样一件事情很难有相同看法。转型社会的价值观特别分裂，比如凤姐，你可能会想，现在的人怎么能这样？但社会奇奇怪怪的现象和价值观都超乎意料，很多灵魂都在迷失，在发散，在跳跃，在选择，在彷徨，在不满，在焦躁，在苦闷。台湾人不是说没有苦闷，没有焦躁，而是总体上社会价值观相对一致，人心笃定。
2016-11-09 23:20:02
现在台北人均GDP20000美元，比北京高一倍。然而台湾人的精神世界大体上是清晰的，灵魂轨迹是看得到的，灵魂有安放之处，心就定了；心平则气和，气和则人顺，人顺则事成，事成则心平，又转回来了。
2016-11-09 23:21:56
有信仰就会有敬畏，就会自省，就会认命；相反，没有信仰，就容易目空一切，就容易骂社会、骂政府、骂一切人，坚信“造反有理”。
2016-11-09 23:32:54
我回来以后，看了一篇龙应台写的《你所不知道的台湾》，讲她跟妈妈看戏，听到别人聊天，讲的故事角度很不一样。后来她得出一个结论：民主的社会是小叙事，集权的社会是大叙事，是宏观叙事，都是特伟大的事。就是说民主社会全是鸡零狗碎的小事，不谈大事。按这个尺度一看，至少大陆现在的变化也大了，40后、50后一谈大事，80后、90后全走了，不爱听。
2016-11-09 23:34:34
我们知道张大中创业的资金是来自他母亲平反的补偿金。他母亲叫王佩英，受过很好的教育，1949年以前曾经是一个地下党，1949年以后在一个部委里面工作。三年经济灾害以后，她对当时的政策提出了疑问，不停地提，政府就收拾她，先是把她当精神病，关在清河的精神病医院里，张大中连着三年，每个月骑自行车去看他妈。在当时，不遵照领袖的意愿说话的人基本上都是这个下场。后来“文革”了，精神病医院不要她，她被关在单位旁边的牛棚里，张大中有一天去看她的时候，发现她已经不会说话了，原来下巴被打脱臼了。可他母亲还要表达，不让说就写，一共写了几百上千张纸条，结果被说成“反革命气焰十分嚣张”。最残忍的是他们哥儿几个被叫去参加单位的会议，讨论他母亲是不是应该被判刑、枪毙。当时所有跟政府意识不一致的人，在被枪毙之前是一定要让革命群众讨论的。那天在工人体育场宣判时，他们在电线杆子底下听到母亲被判处死刑、押赴刑场立即执行的消息，几近崩溃。但他们在刑场上没有看见母亲的尸体，因为她在路上就被勒死了。“文革”以后，大中不断申诉要求平反，平反以后，一个孩子领到1000块钱，他就拿着这1000块钱创办了大中电器，这就是民营企业的产生方式之一。这真是时代的大悲剧！
2016-11-09 23:36:29
他们还成立了真相调查委员会，将对“二二八”事件整个过程的调查一直持续到现在，不断披露当时的一些历史事实，来厘清责任、吸取教训、总结过去，和公众一起面对这场悲剧，共同寻求和解之道。这是一种智慧，就是坚持在宪政框架内依法定程序调查真相、审结案件、有错必纠，从而依靠宪政和法制安全卸下历史包袱，而不是简单地搞政治平反、翻烧饼，在意识形态两头翻过来倒过去。
2016-11-09 23:48:22
选举对一个社会到底有什么功用？它对老百姓的生活有什么实质性影响？我觉得第一个作用是令官员非常谦卑。人民变选民，选民变最大，官员所有的权力都是被选出来的，你能不能当这个官是需要人民同意的。集权式的提拔是看上头，选举是看下头、点人头。一个官员对任何人都要及时地握手、点头、回应，态度必须得好，你不好记者一写，明天就少好多票。
2016-11-09 23:50:21
这样一种选举规则，加上媒体监督、法律监督和政府权力制约，实际上就消化了上访这样一种现象。这并不是说没有判错、干错的事，任何一个社会都不是上帝直接管的，上帝都是通过人来管的，而人都会犯错，问题是怎么纠错，一个好的社会和政府就是这样，可以由下而上和由上而下自我纠正错误。如果是封闭的组织，没有长期的开放式选举，那么只能是从上到下纠正。比如你写封信给领导批示，他要来管就解决了，如果他不管就解决不了。
2016-11-09 23:53:10
在一个法制社会中进行充分选举，实际上跟我们在鸟巢里看比赛是一样的，可能会有人起哄，但不会乱。选手是按规则在打，也有被打伤的，但打完了他们俩下来还是朋友。那些政治家、参与选举的候选人也相当于专业选手，普通的选民就是观众，这些观众看这些选手比赛，该起哄起哄，该鼓掌鼓掌，你赞成这一队，他赞成那一队，每个人都是拉拉队员，但彼此都不会结仇。
2016-11-10 00:01:56
总之，不管是什么样的背景，现代社会都离不开选举这件事情，它实际上就是一种政治意见的良性竞争。如何把这种竞争纳入到法制、透明和公开的轨道上，使意见市场能够正常地发育、使政治人物的参与和能力有规则地进行公开比拼？这就相当于有一个运动场，比赛规则已经制定好，只要你按照规则来报名，都可以来参加百米赛跑，最后的冠军奖只发一个。这样就可以诞生出一代又一代有竞争力的运动员，而且会跑得越来越快，因为训练的技术在改变，观众的素质在提高，市场也在成熟。
2016-11-10 00:05:24
跟他的交流给我了很多启发。第一，要尊重法律和宪政基础，要有规则；第二，表达的成本要透明、理性；第三，表达不能侵害到公共利益和影响到他人的正常法律权利；最后，表达要有一个截止点，到什么时候停下来这件事很重要。所以，在一个民主制度下，这个表达不会影响到社会的安定，这也是前面讲到台湾是党无宁日、官不聊生，但人民幸福的原因之一。
2016-11-10 00:09:44
比如中国社会5000年里有好皇帝的时间是多少？10％，即500年。这500年效率是高的，但另外那4500年效率是低的，这正是我们中国到了清朝仍然还积贫积弱的原因。如果这点不成立，我们就很难理解，我们都已经集权5000年了，如果一直效率高，早就繁荣富强得不得了了，哪还有美国什么事啊
2016-11-10 00:11:30
我们就某一件事来看，集权有效率，但就系统来看，集权没效率，民主有效率。比如说我们开奥运会，要把那么复杂壮观的一个鸟巢建起来，还要调动那么多人为开幕式排练，肯定是集权有效率。朝鲜的《阿里郎》比我们还有效率。但外地人来北京的权利，北京人开车的权利全都被妨碍了。所以集权在某一点上的有效率是以牺牲其他人的权利和系统的效率为前提的，你看不见的这些沉没成本是巨大的。为了成就某一件事情就可以破坏一切规则，造成了领导制度中不依法办事、不照章办事、不按程序办事的基因恶性膨胀，最后导致其他方面的制度缺失会更多。
2016-11-10 00:13:46
王石曾在美国有一个发言，别人问到他选接班人的问题时，他的回答也是不选一个接班人，而是选择一个团队、一个体系、一个制度。这样的事历史上谁做过呢？华盛顿做过，很成功。华盛顿在独立战争胜利后，做了10年总统，但他更牛的是制定了一部200年几乎没变的宪法。美国在华盛顿之后经历了四十多任总统，其中发生过拉链门、窃听门、水门等各种事件，但这个国家还是一个强大的国家，系统整体有效。
2016-11-10 00:16:11
集权和民主的体制差别在于，集权是创造和毁灭同时发生的，但很精彩、够吸引人、够传奇；民主是寓惊奇于平淡之中，是在缓慢的过程中正向积累它的优势，一旦过了某个临界点，这个优势才能被大家看到，平时都是看不到这个优势的。
2016-11-10 00:31:05
，人一安乐就不想大事了。有个年轻人已经27岁，对于养家、娶媳妇、生孩子、买车、买房很多人生庸俗的事，他一点也不急，说反正我们家就我一个，有父母管。如果从小把他踢到蚁族的圈子里，那他每天就得奋斗。所以苦难会带来责任感，悲情催发豪情。
2016-11-10 00:31:57
时代环境变化导致你永远不可能复制一个自己，所以人和人的传承是没有办法做到完全满意的。唯一能满意的就是你选的人可以应对未来的挑战，而不是应对你曾经面临过的挑战。
2016-11-10 00:35:22
决策扯皮要花成本，一个政策、法案的讨论通常要一到两年，美国的国会电视台天天在播，决策成本很高，但执行成本低，因为大家都扯完了，该怎么做就怎么做。另外纠错成本低，因为有舆论监督，有反对党，天天在帮你纠错，不可能等你把错误犯大了再说，因为还没等你犯大，就会让媒体给折腾下去。
公司也这样，如果是相对集权的体制，就是决策成本低，一个人说了算（所谓拍板快），必然造成执行成本高，因为你一下拍板了，底下人都没理解，大家也没有参与讨论，执行的时候就经常会阳奉阴违。结果纠错成本也高，因为谁也不敢对大哥说不，看着车毁人亡，大家除了表示同情、悼念，毫无办法。
2016-11-10 00:40:27
国家也是这样。美国建国头十年出台了宪法，华盛顿在宪法内活动，到点就退，至今已经两百年了，这个制度依然传承得很好，宪法也没怎么被改过。所以美国的品牌、经济实力都传承了下来，科级干部、演员、拉链不严的人都可以当总统，经济还可以发展得很好。通过建立无缺陷的制度以弥补有缺陷的人的失误，创造不平凡的业绩，这才叫系统有效，这也是民营企业事业传承唯一正确的努力方向。
2016-11-10 00:41:35
训练中得有经典，哪怕五页纸，比如《道德经》的五千字。经典就是故事加启示录。所有宗教经典写的都不是学术著作、文学著作，而是故事偏点文学，启示录偏点哲学。《圣经》是最典型的，里边有大量的故事，你可以当文学看，也有很多启示录，像哲理性的短句，朗朗上口、易于传播。
第二次读：
理想丰满.EPUB※
2022-09-07 22:44:25
而在中国，自改革开放以来市场经济体制虽逐步确立，但仍不完善，有时甚至还拉抽屉，往回退。在这过程中，民营企业的主要死因仍然是体制博弈而非市场竞争，这就是中国民营企业的历史悲剧和宿命。
2022-09-07 22:51:11
我在听马云的演讲时常常想：这个才100斤的肉身，哪儿来这么大的能量呢？他说，他的梦想是让天下没有难做的生意，他按照这个目标每天向前冲，每天都有使不完的劲。
2022-09-07 22:55:23
什么能阻挡理想的脚步呢？死亡，这是唯一能阻挡的。只要死亡没有降临，一切都不能阻挡。天下所有奋斗的人都这样，除了死亡，在追求理想的道路上没有第二个障碍，剩下的都是诱惑，物质条件太好，有个爹就牛，都是诱惑人们迷失理想的外因。
2022-09-07 22:56:40
理想的背后其实涉及价值判断。好人喜欢跟我们讲理想，比如领导、教授、人生导师；坏人都是在讲具体事，如怎样搞定人、怎样拿钱等。
2022-09-07 22:59:49
所以，在对待很多事情上，我们一定要脑子清醒。人生最困扰的是满脑子糨糊、是非观念太乱，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑战今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒来又后悔。这么多纠结闹心集在一起，这种人生便是最不快乐的人生。最快乐的人生是价值观单一，比如信佛的人持斋、礼佛、自律，看见荤腥和女色也不动心，他就很容易幸福。有理想的人会将自己的生命简化。
2022-09-07 23:02:27
长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，怎样不死在沙滩上？非常简单——再变成后浪。怎么变成后浪？跟人学！因此我经常跟80后、90后聊天，然后转过来我也变成后浪，这样的话你才能找到时代给你的新的激情、立场、眼光和方法，而不是站在这里说年轻人不行。年轻人当然跟你想的不一样，凭什么要跟你想的一样？你跟你爹想的都不一样，凭什么要求他们跟你想的一样？一个时代有一个时代的理想，也有一个时代表达理想的特殊方法和追求理想的路径，没有绝对的好坏
2022-09-07 23:38:03
理想以及理想附带的价值观，会为我们内部在人的管理上、外部在合作伙伴的选择上，创造出一个更好的环境，降低管人成本和合作之间的摩擦成本。
2022-09-07 23:46:01
理想和价值观让我们做对的事情，做贵的事情，做长远而有意义的事情。而错误的价值观则会引领企业做错的事情，可能当下会省点钱，但未来会付出更大的代价，乃至被淘汰出局。
2022-09-08 21:52:07
银行需要由政策性银行改制到商业银行。现在我们跟国有银行的合同关系、博弈关系是不公平的，行政命令一来，说停贷它就停贷，说收贷它就收贷。它违约咱不敢起诉，但咱违约是要死的，因为国有银行和咱是两个不对等的主体。很多民营企业在历次调控当中，都被一刀切的信贷政策和政策限制搞死了。造成民营企业死亡的原因中最主要的就是这种体制摩擦。如果是纯粹的市场竞争，这些民营企业扛不住时大不了把公司卖掉，或把股权质押让给别人，但老板不至于坐牢。现实却不是这样，很多老板成了这种体制摩擦的牺牲品，企业破产，自己则可能锒铛入狱。
2022-09-08 21:53:59
所以，在由现实通向理想的过程当中，最重要的避免死亡的方法，就是规避体制性摩擦，当体制转换、政策转换时，决不能生磕死扛。所以我才说，要听党的话，按政府要求办。这不是唱高调，我说的都是保命的话。只有这样，我们才能跟理想的距离越来越近，而且还能坚持。我们从负数开始创业，到今天能把公司利润做正，20年后还在这儿坚持，就是因为没在体制摩擦中牺牲，至于赚多少钱那是第二位的。
2022-09-08 21:56:09
当初我们一到这家公司的时候，我就跟那位领导直接谈，说我们可以做朋友，但不做交易，交朋友不在中纪委禁止的范围之内。当时别人都说我不能那么说，会把人家得罪了。可我觉得就应该说清楚，否则每天见面时都各揣心事，就成了心理负担，你早点跟他说清楚，彼此的预期都设定好，今后的工作就能更顺利地开展，政府相关部门也就知道我们是什么样的企业，以后清盘、重组、破产，再大的事也都捎不到我们。
2022-09-08 21:57:52
当你追求理想的时候，如果你所做的决定不能取得员工、同事的理解，有时候也得妥协，把进度放慢一点，照顾到大家的理解力和想法。
2022-09-08 21:58:28
在一个组织架构中做一位理性的领导，不能让大家玉石俱焚。在看法不一致时你只能选择协商，有的人愿意，就继续一起往前走；有的人不愿意，那就给他们一个安全的通道，然后大家各自前行。
2022-09-08 22:00:47
一个人不管做多大的领导，包容很重要，这个包容就是要让来自于各方面的批评、摩擦、冲突，到你这儿都消化掉，归于无形
2022-09-08 22:01:09
很多过来人会发现，十几岁的时候你会因为受不了气而拿刀砍人，但到四五十岁以后你什么气都能受，因为你把这些当一个屁放出去就完了，有时候只能自己安慰自己：所有的委屈过去就过去了，过两天就会好的。另外，你心里还有一个实实在在的理想存在着，这会让你开心。
2022-09-08 22:01:42
在改造自己方面，性格的改造是最痛苦的。知识的改变很快乐，因为多读书就好了；相貌的改变如美容、整形也不难，但要把一种很强的性格改变得到处都能受委屈，则很难很痛苦，这太摧残人了。一个性格很好、很柔弱的人，非要变成一个刚愎自用的人也是挺闹心的。性格的改变等于重造一个你，这一挑战是最大的。
2022-09-08 22:23:43
强调起点公平、一致性或等同性，却不承认终点的必然差距，那在运动场上就没法玩。所以起点公平是强调竞争，愿意强调起点公平的，多数是自信的人、愿意创业的人、愿意保持市场竞争环境的人。就像在运动场上跑步，刘翔肯定愿意起点公平，因为他跑得快，起点公平实际上是激励大家奋力快跑
2022-09-08 22:33:30
资本主义更多强调机会均等、起点公平，用社会政策来矫正由于起点公平和竞争带来的收入差距过大和社会福利、教育医疗方面的问题，用公益、慈善、再分配、税收等来补充，但不破坏起点公平，充分保持大家愿意跑、愿意去创业挣钱的劲头。不管是亚洲的社会主义、非洲的社会主义，还是传统的苏联社会主义，都是更多强调结果的公平，在分配上做文章，不在生产上做文章。
2022-09-09 16:31:12
台湾马英九就提到，善是好事情，但行善要照顾到接受者的观感和尊严，比如一个母亲，看到儿子跪在那儿跟别人要钱，你说她会不会伤心？你晒你的善等于晒了别人的穷，晒你的强等于晒了别人的弱，晒你的自尊就晒了别人的自卑，晒你的光荣就晒了别人的耻辱，这就是慈善带来的另一种伤害。
2022-09-09 19:02:23
慈善所给予的往往是某一类特定人群，比如特别穷困的人。而公益是关乎天下，施惠所有的人，比如环保，这是整个社会都需要的。公益不一定是施惠于弱势人群，就像我们把沙漠治理好了，全北京的人都能呼吸到新鲜空气。公益的范围大、人群广，类似于公共服务、公共产品和公共利益，而人们对慈善通常的理解就是优势者给弱势者，有钱人给贫困者，目标人群或受惠者很具体，很确定。
2022-09-09 22:55:41
前不久我参加独立董事考试，其中有个问题是：董事会是公司治理当中的决策中心还是权力机构？正确的答案是：董事会不是权力机构，股东会是权力机构，董事会是决策核心；它在股东会闭会期间，受股东委托形成权力决策中心，建立一套决策机制代表股东利益
2022-09-10 10:31:08
董事会应该是决策性的，不应该是事务性的，决策重点集中在战略方面，包括治理结构上的合理安排、薪酬、用人、投资者关系、区域分布、分红政策等，应尽力避免陷入日常经营的事务当中。
2022-09-10 11:29:01
一个人要做领导，沟通是第一位的能力，你的眼光、智慧、经验必须通过沟通才能赢得大家的理解和支持。沟通还有一个好处，在中国沟通是给面子的过程，中国人之间的交往模式，面子有时候比内容、比里子更重要。所以，不断地沟通是互相尊重的表现，这样大家在心理上就比较舒服，开会就比较容易达成一致。千万不要把非常重大的议题未经沟通就直接拿到会上，否则这事80％会搁浅。
2022-09-10 11:29:49
文件的准备也很重要。参加一个活动，你给人的第一印象取决于外表；文件也是这样，一定要做得干干净净、漂漂亮亮，比如PPT做得漂不漂亮？是用动漫来沟通还是写一篇文字？文件做得清晰、明了，就容易传达信息，拿在手上也觉得很舒服，
2022-09-10 11:42:43
好的董事长应当只做三件事：看别人看不见的地方，算别人算不清的账，做别人不做的事。
2022-09-10 11:46:51
随着公司组织的发育、扩大、复杂化，每个人的角色都由原来的全能角色变成局部角色，这是现代组织发育很重要的特点。分工越来越细，但系统越来越紧密，在复杂的组织里，董事长变成组织当中的一个角色，而不是唯一的重心，这是一种进步。
2022-09-10 11:51:17
一个领导者最好兼具法律给你的运作空间和自己的领导风格，然后让追随者对你有信心，使权力成为发展事业的动力和方向
2022-09-10 11:56:14
假定的形成主要基于对趋势、规律、机会和风险等看不见的地方的判断
2022-09-10 11:57:04
看未来的发展趋势，而趋势又是由背后的规律决定的。另外就是看机会、风险，还要看人才，你先看见了，你先做，最后大家就会认为你有先见之明。你先看到了这些东西，你就是领导者；不能先看到，你就是个跟随者；看错了、看反了，你就是失败者
2022-09-10 12:05:14
根据逻辑分析能力作出判断。董事长要具有一些专业的逻辑能力，诸如经济学、法学、社会学，这些基本的逻辑判断、分析很重要，因为我们需要通过逻辑来整理大量的信息，最后从中发现一些规律性的东西，并由此来判断未来的趋势
2022-09-10 12:25:56
在外部找合作伙伴时，找比我们强大的公司合作，这是我们的首选。这样不仅可以迅速成为城里人，还能再成为城里的贵族。千万不能找比我们还差的合作伙伴，这和对方的规模大小无关，而是和它的价值观、做事方法、经验等有关，它可能会把我们往下拖
2022-09-10 12:26:41
决策的顺序永远是未来和现在要平衡，好和坏要取好，优和差要取优。
2022-09-10 12:38:15
领导者和管理者最大的分别，就是领导者总是站在船的最前面，他要看未来、把舵、决策和承担风险，而管理者是根据已有的决策，把日常的细微事情执行落实到位。领导者最重要的是做脖子以上的事情，就是公司战略、价值观、用人以及建立治理结构的制度，最后承担责任，而管理者做脖子以下的事情，包括产品生产、劳动者管理、营销、财务控制、绩效等。
2022-09-10 12:48:34
金融性不动产的核心在于金融产品的创造和财务安排的能力，比如美国Sam②的地产公司，为什么它能够有本事卖掉那么多写字楼？就是因为它创造了REITS这种形式。它通过这个方式做得很大，然后不断收购别人的不动产。它的模式是一边建一边收购，收购完之后把这个写字楼经营到一个水准，每年再卖几栋、再收几栋，所以REITS的回报就很好。卖的价钱是根据资本市场的周期，有技巧。剩下出租的那部分，如果有不好的可以抵消掉，这样不停地扩张REITS，它的规模就比别人发展得更快。所以金融性房地产最重要的核心能力是产品设计，包括资产的管理能力，以及未来的流动性和在资本市场上的机会把握。它已经跟建房子这件事越来越遥远，如果你站在金融性房地产的角度来看，建房子就成了价值链最下边的力气活儿。
2022-09-10 12:51:38
总之，房地产行业的发展规律就是随着人均GDP的增长，投资重点依次由住宅向商用不动产和金融不动产递进，价值链也相应由低端建筑业、土地整理业向中端的商用物业运营与服务及高端的金融服务业演进
2022-09-10 13:20:36
万科住宅产业化的产品有两百万平米，这个数字每年都在增加。万科用工厂化方式解决了第一个模式不能解决的品质、服务质量和速度问题。这种厂长加资本家的模式比非产业化的模式要节省三个月时间，周转率快了，就在速度上获得了竞争优势。
2022-09-10 13:53:42
土地是无限的，但又是受约束的；土地是受价格决定的，它既是无限的，但在一个时点上又是绝对的。价格不动，土地就逐渐稀缺，变成有限；价格逐渐上扬，土地就因空间价值上扬、加高和拆改的动力加大而变成无限。比如这个地方盖房了，就不能马上再拆，这就成了有限；这件事情如何能打破呢？只能靠价格。土地是经济要素，只要空间的价格在改变，土地的价格在改变，就有了拆迁的经济利益和合理性，于是就会有人来拆迁，这就意味着土地供应会不断增加。拆迁以后创造出新的更高价格的空间，从这个角度来说，土地确实又是无限的。
2022-09-10 14:20:25
眼下，中国社会每件事都有四种看法：极左、极右、中左、中右，有的人还活在毛泽东时代，有的人则活在未来时代，这中间差了一百年。你根据哪个道德标准治理这个国家，要想清楚。不清楚的时候笼统提出一个道德号召，实际上是无力的和没有方向感的
2022-09-10 14:40:26
现在政府做的最重要的事情就是去市场化，在房地产领域已经是非市场化为主导，通行的是非市场化规则。资本金全球最高，买地要一次性付款，不能贷款。房价政府来定，卖了房钱由建委管着。买地时一个价，买完地政府把一半客户赶走，这叫限购。税要先收，房子却只有70年使用权。这已经不再是市场经济，这些政策是非市场化的，等于政府让市场来帮它解决自己没解决好的保障住房问题。
2022-09-10 14:45:15
净负债率是总负债减现金和现金等价物作为分子，分母是净资产。这个比例就是强调你的硬风险、非流动性，债务减去现金那就是硬的债务，对应你的净资产，如果超过100％，那净资产不够还硬债务的，当下财务风险就非常大，应该停下来。
2022-09-10 15:12:11
住宅公司的黄金率就这三个指标：销售额是净资产的两三倍，净负债率不要超过50％，还可以提高一点，另外要保持现金流为正
2022-09-10 15:23:01
做商用不动产跟做住宅开发的思维方向不一样。住宅是规模导向，比如说开工多少面积，卖出去多少套，竞争的是规模成本和周转速度。但商用不动产应该培养能力，特别是导演加制片的能力，即给你一个空间，你来研究怎么把业态组合得正好，物业的品质也做得正好。
2022-09-10 15:25:19
中国回报率最高的商用不动产是八宝山告别厅，它一般只有30平米，哭一场收2000块钱，大概45分钟一场，一年差不多可以收入700万。设施非常简单：铁床、标准化花圈、通到火化炉的传送带。管理的事也很简单，最好管得差一点，透点风，冬天更冷，路有点不平，来的人不小心绊一跤，哭得更悲切。所以有时候这个空间具有唯一性，最终要创造出差别性体验，这才有价值。
2022-09-10 15:30:17
铁狮门公司也一样，往往用他的基金跟他私人的钱配合，私人出一部分，基金出一部分，先去买地，然后在建工程融资，融完资以后前面买地的钱就退出来了，在建工程一直建到可以出租，这个时候完整的物业可以抵押，再拿出钱来把在建工程基金退出来，或卖给基金。然后开始养，等两年以后租金好了再上市
2022-09-10 15:30:33
在美国长期做商用不动产，你的自有资金占5％～15％都可以。银行和基金选择你，是因为你是有能力的导演。超常的能力会创造超额的回报空间，然后用超额的回报空间带动私人和私募的钱，最后公开退出市场。
2022-09-10 15:31:20
如果你回报率特别低，但回报时间长，也不怕，有寿险公司跟着你，寿险公司的钱是市场上最便宜的钱，它就要求安全、时间长。商用不动产回报率由高到低的顺序是购物中心、写字楼，最后是酒店、公寓。购物中心会找到PE，因为PE是非常狠毒的钱，追求高回报，因而可以忍受相对的高风险。
2022-09-10 16:39:35
中国城市化最流行的一种做法就是把现有城市扯大，即所谓拉大城市框架，每个书记、市长都念这个经，仿佛城市一大就自然城市化了。我前一段时间回老家西安，发现小时候家长不让去的野地，甚至是我姐姐作为知识青年插队的农村，现在都成了主城区。其他城市也一样，动辄重新规划新区，少则几百平方公里，多则上千甚至数千平方公里。
2022-09-10 16:43:05
第三个问题是功能规划不合理，造成了城市生活的不方便。现在几乎每个省会城市都有两个CBD，而人均GDP大多都不超过1万美元。纽约人均GDP6万美元，一个城市也就有一个CBD，东京人均GDP5万美元，也只有一个CBD。全世界很多比我们发达的国家的城市都只有一个CBD，可我们都是两个以上
2022-09-10 16:43:51
之所以会形成这种规划上的毛病，最重要的原因就是公权力不受制约。每一任领导都是靠卖地解决财政收入，然后拿这个钱再解决城市发展中的问题，所以一个新市长来了在东边卖；东边地卖完了以后，下一个书记来了，又说向西发展；再下一个书记又说向北部挺进。最后这个城市摊得越来越大，地都卖完了，只好再讲别的故事。在决定创办新城或功能区这件事上，当地书记定了就能办，人大、政协、专家、媒体都不能干预，公权力几乎不受制约，干对干错反正也没人管，而且还能被提拔。所以公权力没有制约、预算没有约束，必然导致城市无限蔓延。
2022-09-10 17:25:39
中国经济是靠从上到下的强大外力来推，内部产生动力的机制远不如美国。民营企业是有动力的，更多的国企其实没动力，或者说有动力，但方向远离市场。美国人的作风非常务实、直接，如果在全球找生意伙伴，我喜欢跟美国人做生意，他们很进取，永远面对现实，从来不抱幻想，置之死地而后生，拥有超级竞争的精神。
2022-09-10 23:06:40
给别人面子就是尊重别人、降低自己、委屈自己
2022-09-10 23:11:40
从商会的发展历史来看，它主要有三大功能：第一联络、结商情；第二建立游戏规则，包括行业的游戏规则和商人之间的规则，不管是潜规则还是直接的规则，约束力很大；第三维护商人权益，与政府沟通，形成对商人有利的社会环境、政治环境和法律环境。这是商会存在最重要的意义，也是对中国一百多年来沉淀下来的商会精神的继承，同样也是现代市场经济国家、发达国家和地区的商会普遍做的事情。
2022-09-11 15:25:09
人最初没有私有财产，大家共享打来的食物，后来发现剩下的不知道归谁。这就是剩余财产的处理问题，然后出现了部落酋长或氏族长老对剩余价值的占有。那时候人的寿命短，活到三十岁就可能病死了，他想把东西留给自己的孩子，那么怎么保证孩子肯定是自己的呢？于是由原来的群婚乱交变成了一对一交往，叫做一夫一妻制，这样就保证孩子是自己的，所以一夫一妻制就起源于吃剩下的那一点肉，不是什么伟大的事
2022-09-11 15:27:21
我们必须整体来看地球，比如中国的沙漠化，大家说事情很严重，但某一个区域沙漠化以后，发现另一个区域绿洲变多了。在我国内蒙古和非洲，沙子是会搬家的，风一吹，沙包不断在走。所以从地球整个表面来看，沙漠、湖泊、绿树、山等包括地震以后的地壳都不断在变，不能短时期来看问题。
2022-09-11 15:35:41
道德就是用唾沫和语言锤炼成的，因为道德不是法律，它之所以能够约束人，是因为在熟人间和一个区域以内，形成了共同的是非标准，这就叫众口铄金
2022-09-11 22:01:55
在这个过程中，我越来越体会到为什么老男人要玩、小男人要思考，因为通过玩可以扩大视野和增加人生体验。我习惯在旅行中进行观察和瞎琢磨
2022-09-11 22:02:24
旅行可以让你的眼睛看到世界的真实，这是一件很开心也很痛苦的事，你需要不断否定以前的经验和别人的教导。因为我是读人文科学的，在旅行中最重要的还是睁开眼睛看世界、看人，所以我不放过任何一个看世界、看人的机会。比如在非洲大草原上看哺乳类动物，再和人作对比。我只是想看清楚人跟动物到底怎么回事，我一直都这样好奇，对人无限好奇。旅行中别人很在意享受或挑战什么的，而我一路都在看人，同行的人、前面的人、后面的人、不同文化的人，不同人的交往模式、眼神、手势等，这是我旅行的乐趣
2022-09-11 22:17:18
恐怖分子和一般刑事犯罪分子的不同之处，就在于他们有一套意识形态在后面做支持。比如制造“9·11”事件中的11个人提前一年就知道了他们要执行一项任务，最后等待他们的会是死亡。但一年之内没有任何人违反纪律把这事告诉家里人，并且在出发去执行任务之前，他们都把节余的四万多美元寄回组织，没有贪污。这得有多大的精神力量支撑啊，只有被超级意识形态征服了的人才能做到。
2022-09-11 22:20:38
有时候人与人之间也这样，你用自己的眼光假定一件事情，然后去反应，结果错误的举动会招致对方更坏更激烈的反应，你有可能就会牺牲
2022-09-11 22:50:39
你把人都了解了，就不恐惧了，因为你跟任何一个人都有办法沟通，都能发现人性的光芒。对人了解了，你便有了自信，在沟通当中就能建立起彼此的正确定位和互动模式，在和陌生人说话时，你就会知道要怎样说第一句话才能让对方放松警惕并产生交谈的欲望，或当语言不通的时候怎么进行沟通。这一过程，就是不断解放自己的观念、学会和陌生人说话的过程，这需要突破自我
2022-09-11 23:03:58
在现代社会中，男人的外向性、竞争性和哺乳类动物最初的本能有关系，他们在征服当中产生快感。而女人是在安全当中产生快感。男人在杀戮、奔跑和播种中找到快乐，女人在等待、安全和抚育过程中找到快乐
2022-09-11 23:07:02
所以爱情是被美化和道德化了的一对一、稳定的两性关系，目的是确保私有财产的有效继承。因此，爱情是纸做的，婚姻是金做的。
2022-09-12 08:08:58
“孝”是我为父母作出一些考虑，然后再去作决定，我觉得这并不是一件约束我自由的事情。我爸妈的好坏、生活得幸福与否，在面对一些抉择时，我会率先考虑到。
2022-09-12 08:40:43
这就是价值观，也是宗教在内心的投射。因此，有信仰就会有敬畏，就会自省，就会认命；相反，没有信仰，就容易目空一切，就容易骂社会、骂政府、骂一切人，坚信“造反有理”。
2022-09-12 10:33:28
民主的社会是小叙事，集权的社会是大叙事，是宏观叙事，都是特伟大的事。就是说民主社会全是鸡零狗碎的小事，不谈大事。按这个尺度一看，至少大陆现在的变化也大了，40后、50后一谈大事，80后、90后全走了，不爱听。
2022-09-12 11:18:38
所以选举是把关在黑屋子里的乱打，变成运动场上公开的博弈，只不过这个运动会的演员是政治家，而不是拳击运动员，观众变成了选民，而不是拳迷。经常性的良性选举会使社会沉浸在开运动会的这样一个状态里，最后所有参与者的心理也变成了运动员和场内观众的状态。
2022-09-12 11:33:35
跟他的交流给我了很多启发。第一，要尊重法律和宪政基础，要有规则；第二，表达的成本要透明、理性；第三，表达不能侵害到公共利益和影响到他人的正常法律权利；最后，表达要有一个截止点，到什么时候停下来这件事很重要。所以，在一个民主制度下，这个表达不会影响到社会的安定，这也是前面讲到台湾是党无宁日、官不聊生，但人民幸福的原因之一。
2022-09-12 11:35:05
民主也是一个慢撒气的过程，好比一辆汽车出事，有两种可能的方式：如果是爆胎，一下车就翻了，可能车毁人亡；如果是车胎慢撒气，你可以有时间慢慢把车开到一个安全的地方，踏踏实实地来修理。这就是民主的妙处。
2022-09-12 11:39:48
小到企业，大到社会，实际上对表达权利的尊重，意味着管理者有向善和持续纠错的能力；表达、倾听、纠错、再表达、再纠错这样一个过程，造成组织里良性发展、进步，这才是最重要的。
2022-09-12 11:40:19
表达还会使我们的领导者、管理者获得一个合法性的民意支持。如果不让我表达，我虽然还在这儿，但心里不服，结果必然就会疏离、隔膜、逃避、反抗，组织就开始崩溃。公司真正的合法性，应该不完全是法律意义上的，比如说有股东会、董事会，尽管这是一个必要的和强制性的条件，但要把这个组织治理好，光有这个还不够，更重要的是大家发自内心的拥护、支持，使这个管理团队能够代表公司多数人的智慧、意愿和对发展的期待。这才是合法性的本质。
2022-09-12 11:42:28
我们就某一件事来看，集权有效率，但就系统来看，集权没效率，民主有效率。比如说我们开奥运会，要把那么复杂壮观的一个鸟巢建起来，还要调动那么多人为开幕式排练，肯定是集权有效率。朝鲜的《阿里郎》比我们还有效率。但外地人来北京的权利，北京人开车的权利全都被妨碍了。所以集权在某一点上的有效率是以牺牲其他人的权利和系统的效率为前提的，你看不见的这些沉没成本是巨大的。为了成就某一件事情就可以破坏一切规则，造成了领导制度中不依法办事、不照章办事、不按程序办事的基因恶性膨胀，最后导致其他方面的制度缺失会更多。
2022-09-12 11:45:00
王石曾在美国有一个发言，别人问到他选接班人的问题时，他的回答也是不选一个接班人，而是选择一个团队、一个体系、一个制度。这样的事历史上谁做过呢？华盛顿做过，很成功。华盛顿在独立战争胜利后，做了10年总统，但他更牛的是制定了一部200年几乎没变的宪法。美国在华盛顿之后经历了四十多任总统，其中发生过拉链门、窃听门、水门等各种事件，但这个国家还是一个强大的国家，系统整体有效。
2022-09-12 11:48:31
从公司角度来说，如果大家选择的结果倾向于我说的后一种，我们就应该在公司里更好地建立体系、制度、系统，靠大家的专业精神把公司系统建立得更好，逐渐把领导人个人的影响力弱化掉，有序代际更替。有没有创业领袖都不要紧，不管谁干，公司都会是好公司，这才叫成功。也就是说，我们今天要在公司做一件华盛顿制度传承那样的事情，即完成价值体系的传播和基因植入，使企业组织能够永远良性地运转下去，让公司基业长青。
2022-09-12 12:53:17
公司也这样，如果是相对集权的体制，就是决策成本低，一个人说了算（所谓拍板快），必然造成执行成本高，因为你一下拍板了，底下人都没理解，大家也没有参与讨论，执行的时候就经常会阳奉阴违
2022-09-12 12:55:30
我们应该建立一种好的治理结构，将决策的成本适当提高，拖的时间可能会长一点，但所有的决策都是60～80分，执行有效，即使有毛病，在此过程中也会被大家提出来，小错不断，大错不犯，系统有效，积小胜为大胜。
2022-09-12 13:05:01
国家也是这样。美国建国头十年出台了宪法，华盛顿在宪法内活动，到点就退，至今已经两百年了，这个制度依然传承得很好，宪法也没怎么被改过。所以美国的品牌、经济实力都传承了下来，科级干部、演员、拉链不严的人都可以当总统，经济还可以发展得很好。通过建立无缺陷的制度以弥补有缺陷的人的失误，创造不平凡的业绩，这才叫系统有效，这也是民营企业事业传承唯一正确的努力方向。
2022-09-12 13:08:04
有人专门研究历史上的思想改造运动，发现它用的就是这套程序，把意识形态逐步内化为一种不可改变的行为模式。它有四步程序：第一步是学习动员，搞一个运动时，先说这件事很伟大，提升士气，似乎不搞不行；第二就是对照检查，这么伟大的事看你做得怎么样，结果发现哪都没做好，离组织的要求太远，内心极度不安，深度忏悔；第三步组织处理，叫思想从严、组织从宽，思想上要求大家很高，但具体处理的时候让大家都过得去；第四阶段就是升华，大家感恩于组织上给的教育，特别是又给了一次政治生命。如此往复，练得对组织深信不疑。
