10月3日，收获感恩节※
那么让我们来看看德国吧！是谁引进了今天中国人为之自豪的对空防御系统（高炮部队）？是德国顾问！是谁训练了这里的部队（经过训练的部队今天正在上海附近英勇作战，而未经训练的部队在北方一触即溃）？是德国顾问！在南京又是谁还坚守在自己的岗位上？是德国顾问和德国的商人！！今天南京这个地方有多少德国人，并且成了日本人的“活靶子”，或者正如大使馆参赞菲舍尔说的“人像靶子了”? ！
10月5日※
我早就希望有一副望远镜了。我用它一定会看清我们现在看不清的情况。没有望远镜什么也弄不明白，我经常无法区分清楚朋友和敌人。
10月17日※
这是轰炸造成的破坏。但是事情过后呢，人死了（虽然不是很多，但也够多了），现场清理干净了，于是便几乎不再有人注意这些缺口，事情也就忘记了
10月29日※
中国人不是没有进行过英勇的防守，我们现在看到的已足以证明，他们维护了中国军队的声誉
10月31日※
所有外国人，当然还有全体中国居民，交口称赞500名或800名中国人，他们在被切断联系的情况下，仍然在一个仓库里[插图]英勇地抗击日本人，表现得视死如归
11月13日※
人们可能以为，苏俄是人间天堂，斯大林是和平天使。可怜的中国——它受骗了
11月25日※
一个人是会变的，这个希望永远不能放弃。
12月6日※
他是中国人，对他来讲，几十万同胞算得了什么，他们贫穷，没有任何用处，只有去死！我们还谈到了城市的守卫问题。冯·法尔肯豪森将军和所有德国顾问都指出，守卫城市是毫无希望的，既然不会有结果，为什么要牺牲生命？当然，设立一道外围防线是必要的，也不能要求一个要面子的将军拱手交出城市，但是展开城墙战斗，展开巷战，这是地地道道的胡闹，是残忍的大屠杀！但是，说什么都不管用，我的口才帮不了任何忙！黄先生说，荣誉要求我们战斗到流尽最后一滴血！
《拉贝日记》 第二部分※
12月7日※
清晨约5时许，大批飞机从低空掠过我们的房顶，这是最高统帅蒋介石的告别仪式。我昨天下午拜访的黄上校也走了，这是奉了最高统帅的命令！留下来的全部是穷苦的人民和我们几个决心要和最穷苦的人们在我们的所谓“安全区”共患难的欧美人。
12月19日※
每天夜里都有年轻妇女被抢走，日本人用卡车把她们拉走，第二天早晨才放她们回来。到目前为止，有30多名妇女和姑娘被强奸。妇女儿童的呼喊声日夜不绝于耳。这里的情况已经到了语言无法形容的地步。请救救我们！
《拉贝日记》 第三部分※
12月23日※
这是一个无休无止的恐怖岁月，无论人们怎么想象都丝毫不会过分。在雨中，我的难民们相互依偎着挤在院子里，无言地注视着美丽得可怕的熊熊火焰。如果火焰蔓延到我们这里，这些最可怜的人们就没有出路了，我是他们最后的希望
12月26日※
但是意想不到的事情发生了：红卍字会中一个我们熟知的受人尊敬的官员（我们一点不敢相信他竟然属于这类人）朝大厅里喊了几句好话，竟然有数量不少的年轻女难民（大家熟知的妓女）走了出来，她们对把自己安排到新的妓院里一点都不感到忧伤。明妮哑口无言！! ！
12月28日※
我坦率地发表了意见，声明除了日本军队向这个城里的中国人许诺的保护以外，我不要求为我个人的安全提供特别保护。如果我在经历了过去两星期这里发生的一切之后现在置中国人于不顾，那我当时就可以同陶德曼博士和其他德国人一起登上“库特沃”号
1月6日※
必须重视这样一个事实，即有些中国人专门从各个难民收容所中拉妇女供日本军人用于不道德的目的
1月20日※
在南京城受难的日子里，我和大家一起经历了多少可怕的日日夜夜，这一方面使我们认识到，中国军事领导人的素质是可悲的，中国军队完全不具有军人的气质；另一方面，我们也极为失望地看到，日本军队只是一支通过绝对服从组织起来的军队，一旦这种服从不存在了，或者说被人为地取消了，这只亚洲野兽就会抛弃所有人所具有的克制和约束，赤裸裸地登场亮相。正是这只野兽把自己标榜为反对共产主义的先锋，声嘶力竭地要为中国的变革和解放而不遗余力，而它在中国的所作所为，却助长了赤裸裸的共产主义和一切丑陋的因素。这难道不是一个极大的讽刺吗！
==这哥们文笔比拉贝好啊==
1月24日※
高玉要求恢复他的“好名声”。史迈士博士记录下了整个谈话并向他指出，他肯定要把此事通知各大使馆，这当然不合高玉的心意。他明确地提请我们注意，不要打扰大使馆，随后便沮丧地离开了这里。这件事着实让总部的全体人员幸灾乐祸了一番
1月25日※
中国人遭受了太多的凌辱，长时间以来已经习惯逆来顺受了。这件事未受到重视。如果每起强奸案都能遭到致命的报复，那么相当一部分占领军早就被消灭了。
1月31日※
中国的新年：佣人和雇员都隆重地向我拜年。难民们在院子里排着整齐的队伍向我三鞠躬。这其中还有许多年轻姑娘，大家都感谢我保护了她们，救了她们。只可惜还没有一个圆满的结局。他们献给我一块长3米、宽2米的红绸布，上面写着汉字。我猜想，这是封感谢信。我把这块布交给了佣人张。使我吃惊的是，他竟恭恭敬敬地把它悬挂在客厅里。不少中国客人虔诚地站在它前面，其中有个人把它翻成了英语： “You are the living Budda for hundred-thousand people.”（“你是几十万人的活菩萨。”） 起初我没有专心地听，但这样的赞誉我可承受不起。我仔细地看了看这位说话的人，他是前中国政府的一位级别较高的官员，算不上我特别的朋友，但他是一位古文专家，一位学者。我请他把中文再翻译一遍，但不要加任何恭维的修饰。他说：“我所念的，字字准确。我当然还可以翻译得更完整一些，大概是这样： 你有一副菩萨心肠， 你有侠义的品质， 你拯救了千万不幸的人， 助人于危难之中。 愿上天赐福于你， 愿幸福常伴你， 愿神祇保佑你。 你难民收容所的难民”
2月3日※
现在，难民收容所里处处演出此类悲剧，我家院子里的70个姑娘和妇女双膝下跪，频叩响头，嚎啕大哭，令人可怜。她们不愿离开我的院子，因为她们害怕遭到日本士兵的强奸（这害怕是有道理的）。她们不断诉苦说：“你就像我们的父母，你保护我们到现在，可不能把我们甩下不管啊！如果我们受到污辱不得不死，那我们宁愿死在这里！”
2月11日※
在一次战争中任何国家里都会沉渣泛起。当然也不可否认，犯罪分子和色情暴虐狂者就利用这机会，放纵自己丑恶的本性。在日本士兵身上所看到的这些残忍和嗜杀成性，在一个今天还崇尚“剖腹自杀”陋俗和让儿童阅读残暴好杀故事的国家里，也许是难以避免的。
把这些场景拍摄下来，并不是为了煽起对日本的复仇情绪，而仅仅是希望所有的人，也包括日本人在内，牢记这场战争的可怕后果，并使他们明白，应该使用一切合法手段结束这场由日本军队挑起的争端。 影片的拍摄者经常到日本去，熟悉这个国家的名胜古迹，知道在它的人民中有许多人具有高尚的精神。要是日本人民知道了这次战争是怎样发生的和怎样进行的，他们的内心就会充满厌恶！
2月17日※
告别是十分难受的。大学难民收容所的难民，今天还有3 000个姑娘和妇女，她们围住了大门，要求我答应不丢下她们不管，就是说要求我不离开南京。她们全都跪在地上，又哭又叫，当我要走时，她们干脆拉住我的衣服后摆不放。我不得不留下我的汽车。在我艰难地挤出一条路走出大门后，身后的门立刻就被关上了。我不得不步行走回家去。这一切听上去十分伤心和夸张，但谁要是也见到过这里的悲惨情景，他就会理解我们给予这些穷人的保护意味着什么。其实这一切都是理所当然的事，从我们方面而言，它与某种英雄品质并无任何关系。
2月21日※
缺少音乐才能多么遗憾。麦卡伦牧师先生为表示对我的敬意谱了一首《南京难民合唱曲》，还为此写了歌词：“We want beans for our breakfast, beans for our lunch……”（我们要蚕豆做早饭，要蚕豆做午饭……）我一点也不知道，在这个几乎被日本人刺死的神秘老牧师身上有那么多的幽默。
附录：约翰·拉贝其人※
他质朴忠厚，富于理性，幽默风趣，平易近人，广受称誉，却从不招摇；他以仁爱之心待人，以仁爱之心待中国人，置个人安危于不顾，救他人于水深火热之中；他日夜操劳奔波，不仅随时随地帮助别人，在救助过程中同时还能审时度势地处理政治事务，表现出高超的组织才能和得体的外交手腕；他同美国朋友密切合作，经常是冒着生命危险，为处在日本占领军下的25万中国人提供相对安全的保护。在当时那样的情况下，拉贝竟然还能安排出时间来记日记，简直不可思议。
读后感※
德国人的严谨可见一斑，战火纷飞也不影响每天记日记，不影响核算工时。全书的一半都在记录各种残暴到离谱的“事件”，不忍卒读。
全书是日记汇编起来的，目的并不是为了出版，有难能可贵的真实，没有任何拉贝对自己“人性的光辉”的宣扬。这种真实反倒是更增加了拉贝本人的光辉。据说拉贝晚年生活潦倒，家人联系了中国，南京政府采用募捐的方式资助了不少的钱。不需要回报的付出，不经意的回馈给了拉贝。中国人的行为准则里，永远有滴水之恩当涌泉相报！
劣根性的定义:劣根性是指人类固有的不良品质和不健康的心理需要,这些劣根性就是人类之所以犯罪的根源所在。 所谓一个民族的劣根性就是指:一个民族的绝大多数人都有共同的、严重的缺点。 这种缺点可能是由于人种关系天生的,也可能是这个民族的社会环境造成的。
